La información que recogemos en este artículo, así como las imágenes que lo ilustran, se ha obtenido de los medios digitales tchadianos TchadInfos y Le Journal Du Tchad. También se ha utilizado la publicación realizada en 2021 por la revista Alfa y Omega.
Ayer, sábado, día 17 de septiembre, Charles Danembe, miembro de la comunidad jesuíta de la Parroquia de San Pierre Claver, en Kyabe, nos hacía llegar, a través de Manolo Fortuny, una carta terrible y alarmante. Transcribimos aquí su contenido:
Hola Manolo. Estamos experimentando un conflicto campesino-pastor muy dramático en el departamento de lac-iro. Hay muchos muertos y heridos en ambos bandos. En Tatemoe, nos vemos obligados a acoger a casi todos los de los alrededores, casi 181 personas que huyen de las atrocidades. Las personas mueren incluso en los campos. Todo el mundo está en alerta. Me acabo de enterar que acaban de asesinar al jefe del pueblo de Maguila Koussa. La situación es grave. Ruega por nosotros.
El catequista Djabou Rigobert de Bebolo fue asesinado ayer por la mañana en este sangriento conflicto. Casi todo el Bebolo fue quemado. El conflicto afectó a casi todos los sectores, especialmente a Naa, Mbanga, Tye y Rinje. La gente ha perdido casi todo. Actualmente hay muchos refugiados en Kyabé. La parroquia estará obligada a acoger a las familias en la Mangueraie y probablemente en las salas 36 y 37. Incluso en Kyabé, los bueyes de los pastores lo han devastado todo
Posteriormente hemos sabido que la comunidad de Sara Kaba organizó una conferencia de prensa hoy, domingo, 18 de septiembre, en la radio Arc-en-Ciel, en relación con los conflictos en el departamento de Lac-Iro, en particular, y Chad en general. El portavoz del comité de crisis, Nanga Mbah Makadje, informó que, desde el 13 de septiembre de 2022, un conflicto sangriento y mortal enfrenta a agricultores contra pastores en el departamento de Lac-Iro, provincia de Moyen-Chari. “Este conflicto, que se prolonga desde hace casi una semana, está tomando la apariencia de una invasión con medios terroristas en la que los pueblos son atacados e incendiados uno tras otro y día tras día”, dice.
Según el citado portavoz, en la mañana del 13 de septiembre, una manada de bueyes entró en un campo de mijo en Mbarabé, un pueblo ubicado a unos cincuenta kilómetros al norte de Kyabé. “Al darse cuenta de estos hechos, tres jóvenes de dicho pueblo ahuyentaron a los bueyes del campo, motivo por el cual el pastor alertó al arriero. Esto fue suficiente para que los criadores atacaran a los aldeanos, matando instantáneamente a un granjero e hiriendo a otros dos.
El conflicto no acabó ahí y otros pueblos de los alrededores fueron atacados a su vez”, describe. “Varios pueblos fueron atacados e incendiados por asaltantes fuertemente armados. El conflicto se extendió y todo el departamento ha estado bajo fuego con el saldo provisional: 17 muertos, otros 4 cuerpos retenidos por terroristas, 27 heridos, 178 chozas quemadas, 104 bueyes, 100 cabras, 8 millones de nuestros francos secuestrados y 2 mujeres secuestradas. y torturadas antes de ser liberadas esta mañana, 4 jefes de aldea y un jefe de cantón arrestados y deportados a Sarh por el Comandante de Compañía de la gendarmería de Kyabé”, agrega el portavoz del comité de crisis. Entre los heridos se encuentra el excomandante de brigada de Dindjebo, Koulamadji Nardji. Según una fuente, los ganaderos le dispararon cuando intentaba sacar a los agricultores heridos.
El jueves, día 16 El Secretario General de la provincia de Moyen-Chari, Ahmat Tidjiani ,se reunión con las fuerzas vivas en Kyabé. A pesar de su presencia la tensión continuó siendo perceptible. Los familiares de las víctimas continuaban llorando a los desaparecidos. Las poblaciones no tenían la intención de calmarse en el corto plazo.
En la búsqueda de soluciones, el secretario general de la provincia de Moyen-Chari inspeccionó algunos pueblos. El viernes, día 16 de septiembre, Ahmat Tidjiani y su equipo se reunieron con las partes involucradas en los ataques. Se dio la orden de formar un comité de crisis para detener la hemorragia. Este comité podrá trabajar en colaboración con el sistema de seguridad, configurado previamente.
La Comunidad Sara Kaba denuncia con vehemencia estos bárbaros ataques que no datan de hoy y responsabiliza a las autoridades administrativas y militares locales que se destacan por su silencio, lo que sugiere que son cómplices o apoyan a la otra parte”. “Porque lo que está sucediendo actualmente en Lac-Iro va más allá de la dimensión de los conflictos entre agricultores y pastores y constituye un genocidio y un acto de terrorismo inteligentemente orquestados”, dice.La Comunidad exige también la salida del Prefecto de Lac-Iro y de las autoridades y militares del departamento de Lac-Iro así como de los extranjeros a los que a menudo considera origen de estos conflictos. También, “El cierre de los centros mabrouka que son escondites de armas y caldo de cultivo para el terrorismo”. El comité de crisis pide al Gobierno que intervenga con más urgencia para detener estos conflictos recurrentes en el departamento de Lac-Iro en particular y, por lo tanto, en Chad en general para permitir que los ciudadanos pacíficos convivan en paz. «Ayer fue Abéché, Sandanan, Leo-Mbaya, Danamadji y hoy Kyabé», cita la comunidad los últimos conflictos mortales.
Por otra parte, se informa que, el gobernador de la provincia de Moyen Chari, Ali Ahmat Akhabache, acompañado de una nutrida delegación de las fuerzas de defensa y seguridad, se desplazó hasta Kyabé, capital del departamento de Lac Iro, para sumergirse en la situación de seguridad que impera en esa localidad. Llegado el 17 de septiembre de 2022 al final de la tarde, el gobernador Ali Ahmat Akhabache primero recopiló toda la información relacionada con el origen del conflicto entre criadores y agricultores en el departamento de Lac Iro. El 18 de septiembre de 2022, Ali Ahmat Akhabache se reunió con el comité de gestión de crisis que se creó para encontrar formas y medios de detener este conflicto que se prolonga desde hace unos días en el departamento de Lac Iro.
Ali Ahmat Akhabache no manifestó dudas a la hora de establecer la gestión del conflicto y la orientación del Gabinete de Crisis. Según él, se desplegará otro dispositivo de seguridad sobre el terreno. Invita al comité de gestión de crisis a sensibilizar a la población sobre la convivencia, la convivencia pacífica y la búsqueda de los alborotadores que impiden que la población del departamento de Lac Iro viva en paz. Esto es para que la calma pueda instalarse permanentemente.
Cabe señalar que, por instrucción del gobernador, ya se instalaron algunos puestos de seguridad por doquier en diferentes poblados para la seguridad de la población. El gobernador señaló que, por el momento, la situación está completamente bajo control y los miembros del comité de gestión de crisis han recibido recursos sustanciales para desplegar en el campo.
Hace algo más de un año, la revista religiosa Alfa y Omega se hacía eco de la campaña emprendida por Nicolas Nadji Bab, obispo de Laï (Chad), en la región de La Tandjilé. El objetivo: sensibilizar a la población y resolver los recurrentes conflictos entre campesinos y pastores. Con una cincuentena de muertes en 2020 y 2021 e importantes daños al campo y los animales, «la paz está amenazada», explicaba a Alfa y Omega el prelado. «Buscamos las causas» de los agravios en cada lugar «y apoyamos a ambas partes para que ellos mismos encuentren las soluciones adecuadas», haciéndoles entender que «la violencia no le conviene a nadie».
Cuando dejan las acusaciones de lado y se sientan sobre unas mantas a la sombra de un árbol, se ve que «los dos grupos aspiran a la paz y reconocen la importancia de complementarse» y convivir. Es lo que ocurría cuando Nadji era adolescente. Recuerda cómo las esposas de los pastores se acercaban al campo para intercambiar leche por grano o por dinero. «Y los hombres se encargaban ellos mismos de proteger» de sus animales las cosechas. Por ejemplo «cortando árboles espinosos» para tapar «los montones de arroz y mijo». Había amistad, y los pastores «dejaban sus provisiones a cargo de los campesinos cuando se trasladaban, o les prestaban bueyes» para el campo.
El problema, recuerda el obispo de Laï, empezó hace unos 20 años, cuando estos pastores se fueron convirtiendo en asalariados de los nuevos ganaderos, grandes empresarios del país que en algunos casos los han dotado incluso de armas para defenderse. «Además, el avance del desierto significa que la zona del Sahel, que alguna vez fue una zona de cría por excelencia, ya no existe». Los pastores y sus rebaños se trasladan hacia el sur, una zona donde «la población humana y animal está en constante crecimiento y ejerce presión sobre la tierra». El espacio cultivable se reduce, «de modo que algunos agricultores cultivan sobre el paso de los animales».
Después de este detallado análisis, Nadji subrayaba que es «simplista» e interesado querer «convertir este conflicto en religioso», basándose en que la mayoría de pastores son musulmanes y la mayoría de agricultores, cristianos. «En Chad, no existe ningún conflicto religioso entre cristianos y musulmanes».
Nadji opinaba que es insuficiente la labor que pueda hacerse desde las entidades religiosas o laicas de la sociedad. «Necesitamos una decisión política», con la implicación personal del presidente y del Gobierno. Y, además, un cambio de fondo. «En mi humilde opinión, para evitar este conflicto, es necesario practicar la cría intensiva y la agricultura intensiva». Hasta que eso suceda, «este problema continuará».